Ngọc Quýnh Hoa hay Ngọc Kinh Hoa : Về cách đọc và hiểu một câu trong bài thơ tiên của chúa Liễu /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Về một ngộ nhận liên quan đến "Tứ Bất Tử": Soạn giả Thanh Hòa Tử và cuốn Hội Chân Biên (Phần 1) /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Vài nét về lịch sử người Nùng An ở bản Phia Chang, Quảng Hoà, Cao Bằng /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Bổ túc tư liệu về thời điểm xuất hiện của Phủ Tây Hồ: Bàn về tính xác thực của sắc phong mang niên đại 1887, và hiệu chỉnh nội dung của nó /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Mẫu Liễu trong các tác phẩm thời kỳ đầu tiên của người Phương Tây /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Minh Thệ trong quá khứ và ước vọng hôm nay /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Tổng quan về hệ thống Tứ Phử trong thực hành tín ngưỡng của người Dao /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Nội dung của bộ Tam Phủ trong tư liệu phương Tây và tư liệu quốc ngữ thời kỳ sớm /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Nội dung của Bộ Tam Phủ trong tư liệu phương Tây và tư liệu quốc ngữ thời kỳ sớm /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Bài minh mang niên đại Càn Thống thứ 19 (1611) hiện còn trên chuông lớn chùa Viên Minh ở Cao Bằng /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Phủ Tây Hồ như một biểu tượng về đời sống tâm tình của người Hà Nội sau đổi mới - Qua việc nhà thơ Trần Đăng Khoa chỉnh sửa một khổ trong bài Hà Nội /

Bỡi Phan Lan Hương.

Hệ thống Tứ phủ trong tín ngưỡng của người Dao /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Vương triều Mạc thời kỳ Cao Bằng xung quanh thời điểm năm 1611, qua nội dung bài minh trên chuông lớn chùa Viên Minh /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Nhân loại học lịch sử - một nhu cầu về phương pháp từ thực tế điền dã tại Nhật Bản , dòng chảy và động thái hiện tại của cách tiếp cận này ( tiếp theo và hết) /

Bỡi Chu Xuân Giao

Truy tìm những khoảnh chân thực riêng lẻ : Về thời điểm xuất hiện của Phủ Tây Hồ từ góc nhìn nhân loại học lịch sử /

Bỡi Chu Xuân Giao.

Sử thi Tây Nguyên với cuộc sống đương đại /

Bỡi Phan Đăng Nhật.
Được phát hành 2010