Bạch Cư Dị

{| cellpadding=3px cellspacing=0px bgcolor=#f7f8ff style="float:right; border:1px solid; margin:5px" !style="background:#ccf; border-bottom:1px solid" colspan=2|Bạch Cư Dị |- |colspan="2" align=center|200px|Bạch Cư Dị |- |align=right|Tiếng Trung:||白居易 |- |align=right|Bính âm:||Bó Jūyì hay Bái Jūyì |- |align=right|Wade-Giles:||Po Chü-i hay Pai Chü-i |- |align=right|Tự:||Lạc Thiên (樂天) |- |align=right|Hiệu:||Hương Sơn cư sĩ (香山居士)
Túy ngâm tiên sinh (醉吟先生)
Quảng Đại giáo hóa chủ (廣大教化主) |- |align=right|Thụy:||Văn (文) |- |align=right|Tên khác:||Bạch Văn Công 白文公) |}

Bạch Cư Dị (chữ Hán: 白居易; 772 - 846), biểu tự Lạc Thiên (樂天), hiệu Hương Sơn cư sĩ (香山居士), Túy ngâm tiên sinh (醉吟先生) hay Quảng Đại giáo hóa chủ (廣大教化主), là nhà thơ Trung Quốc nổi tiếng thời nhà Đường. Ông là một trong những nhà thơ hàng đầu của lịch sử thi ca Trung Quốc. Đối với một số người yêu thơ văn thì người ta chỉ xếp ông sau Lý Bạch và Đỗ Phủ.

Những năm đầu, ông cùng Nguyên Chẩn ngâm thơ, uống rượu, được người đời gọi là Nguyên Bạch (元白). Sau này, khi Nguyên Chẩn mất, lại cùng Lưu Vũ Tích, hợp thành cặp Lưu Bạch (劉白). Đường Tuyên Tông gọi ông là Thi Tiên (詩仙)

Ông chủ trương đổi mới thơ ca. Cùng với Nguyên Chẩn, Trương Tịch, Vương Kiến, ông chủ trương thơ phải gắn bó với đời sống, phản ánh được hiện thực xã hội, chống lại thứ văn chương hình thức. Ông nói: ''"Làm văn phải vì thời thế mà làm... Làm thơ phải vì thực tại mà viết"'', mục đích của văn chương là phải xem xét chính trị mà bổ khuyết, diễn đạt cho được tình cảm của nhân dân. Thơ của ông lan truyền trong dân gian, thậm chí lan sang ngoại quốc như Tân La, Nhật Bản, có ảnh hưởng rất lớn.

Tác phẩm lớn nhất của ông phải kể đến Trường hận ca, Tỳ bà hành, Tần trung ngâm,.. và Dữ nguyên cửu thư. Được cung cấp bởi Wikipedia