Biến đổi kinh tế, xã hội, văn hóa của người Raglai ở Ninh Thuận từ 1975 đến 2015
Năm 1975, cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước của nhân dân Việt Nam kết thúc thắng lợi, đây cũng là thời điểm đánh dấu một chuyển biến lịch sử quan trọng trong quá trình phát triển của tộc người Raglai. Từ đây người Raglai bước vào một thời kỳ mới, xây dựng xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng...
Đã lưu trong:
| Tác giả chính: | |
|---|---|
| Tác giả khác: | |
| Định dạng: | Dissertation |
| Ngôn ngữ: | Vietnamese |
| Được phát hành: |
Trường Đại học Đà Lạt
2022
|
| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | https://scholar.dlu.edu.vn/thuvienso/handle/DLU123456789/113265 |
| Các nhãn: |
Thêm thẻ
Không có thẻ, Là người đầu tiên thẻ bản ghi này!
|
| Thư viện lưu trữ: | Thư viện Trường Đại học Đà Lạt |
|---|
| Tóm tắt: | Năm 1975, cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước của nhân dân Việt Nam
kết thúc thắng lợi, đây cũng là thời điểm đánh dấu một chuyển biến lịch sử quan
trọng trong quá trình phát triển của tộc người Raglai. Từ đây người Raglai bước
vào một thời kỳ mới, xây dựng xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt
Nam. Trong suốt 40 năm qua (1975 – 2015), với những chủ trương, chính sách
đúng đắn, kịp thời của Đảng và Nhà nước, cùng với những cố gắng của chính
người Raglai, vùng đồng bào dân tộc Raglai ở Ninh Thuận đã có những biến đổi
về kinh tế, xã hội, văn hóa.
Về kinh tế: Hoạt động kinh tế truyền thống của người Raglai ở Ninh Thuận
mang tính tự cung, tự cấp; trồng trọt (canh tác nương rẫy) là hoạt động chính và
quan trọng nhất trong cơ cấu kinh tế và thu nhập của người Raglai. Trong những
thập niên gần đây, cây lúa nước thay thế cây lúa nương; cơ cấu cây trồng không
chỉ có các loại ngũ cốc, rau củ mà đa dạng hơn với các loại cây hàng hóa. Chăn
nuôi cũng có những biến đổi, đặc biệt là đàn gia súc được quan tâm phát triển.
Nhìn chung, nông nghiệp trồng trọt và chăn nuôi dần đóng một vai trò quan trọng
trong hoạt động kinh tế của người Raglai. Từ những biến đổi trên, các loại hình
nghề nghiệp, lao động và dịch vụ khác cũng ra đời và phát triển.
Về xã hội: Xã hội truyền thống của người Raglai khá chặt chẽ, bao gồm tổ
chức làng (palei), dòng họ (apok pitiad) và gia đình (voh sa). Người Raglai theo
chế độ mẫu hệ, trong đó người đàn bà lớn tuổi nhất đóng vai trò quan trọng,
quyết định việc giải quyết mọi vấn đề. Quyền thừa kế tài sản thuộc về con gái.
Vai trò của ông cậu rất quan trọng đối với gia đình. Đến nay, do quản lý bởi hệ
thống hành chính và các định chế pháp luật thống nhất trong toàn quốc nên cơ
cấu tổ chức xã hội của người Raglai cũng có nhiều thay đổi. Tuy nhiên, quan hệ
dòng họ vẫn còn khá đậm nét và vẫn giữ một vai trò nhất định trong đời sống xã
hội của người Raglai ở Ninh Thuận. Bên cạnh đó, lĩnh vực giáo dục – đào tạo và
y tế ngày càng phát triển, đạt được nhiều thành tựu rất đáng ghi nhận.
xi
Về văn hóa: Là một dân tộc miền rừng núi, sống du canh du cư với nền
kinh tế tự cung, tự cấp chậm phát triển. Tuy nhiên, đời sống văn hóa vật chất và
văn hóa tinh thần của người Raglai vẫn rất phong phú và đa dạng. Chính vì vậy,
nghiên cứu về văn hóa vật chất và tinh thần của người Raglai vẫn được giới học
giả quan tâm như kho tàng âm nhạc dân gian, nhạc cụ, tín ngưỡng,…
Hiện nay, với sự phát triển của khoa học – công nghệ, giao lưu và tiếp
biến văn hóa mạnh mẽ nên các nền văn hóa có xu hướng xích lại gần nhau hơn.
Một mặt, sự giao thoa, đan xen, hỗn dung văn hóa đã và đang mang lại sự đa
dạng, làm giàu văn hóa của các tộc người – trong đó có người Raglai. Mặt khác,
nhiều giá trị văn hóa truyền thống đặc sắc của các tộc người thiểu số cũng đang
có nguy cơ bị mai một. Chính vì vậy, việc nghiên cứu về biến đổi kinh tế, xã hội,
văn hóa của người Raglai ở Ninh Thuận từ 1975 – 2015 là vấn đề nghiên cứu có
giá trị khoa học và thực tiễn; góp phần xây dựng và phát triển nền văn hóa, con
người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước |
|---|